وصف الأعراق البشرية أمثلة على

• ومن خلال الجاذبية التصورية للاختلاف، والجاذبية المنهجية في وصف الأعراق البشرية، قدمت الدراسات الثقافية غلافًا مزدوجًا مهمًا غطى على المشهد المعرفي القائم.
• يتيح الأسلوب الكيفي، الذي يُعرف كذلك باسم وصف الأعراق البشرية، للباحثين أن يتشبعوا بثقافة ما لملاحظة مزايا الاتصال الموجودة بهذه الثقافة وتسجيلها.
• دراسات المجتمع هي مجال أكاديمي يستند إلى علم الاجتماع وعلم الإنسان ومناهج البحث الاجتماعي لوصف الأعراق البشرية وملاحظة المشارك في دراسة المجتمع.
• تأسس المتحف عام 1866، وهو بذلك أحد أقدم وأضخم المتاحف المكرسة للمواد الأنثروبولوجية، مع تركيزه خاصةً على على وصف الأعراق البشرية وعلم الآثار في الأمريكيتين.
• والمصطلحات الحديثة تصنف هذه الأشياء ضمن التاريخ الطبيعي (أحياناً مزور)، الجيولوجيا، وصف الأعراق البشرية، علم الآثار بقايا دينية أو تاريخية، أعمال فنية (بما في ذلك لوحات الكابينة)، والآثار.
• وفي عام 1909، قام ديميتري نيكولايفيتش أنوشين وفلاديمير بوغدانوف وفيسيفولد ميلر بعقد اجتماع القسم الفرعي لعلم وصف الأعراق البشرية والخاص بالمؤتمر الثاني عشر لعلماء الطبيعة والأطباء الروسيين، والذي تم عقده في موسكو.
• ابتداءً من منتصف التسعينيات ، ركزت الدكتورة بندكس اهتماماتها البحثية والعمل الميداني على السياحة الثقافية (في النمسا بالدرجة الأولى) والمضمنة في المشروع التاريخي الأوسع للإثنوغرافيا الشعبية (وصف الأعراق البشرية) في الإمبراطورية النمساوية المجرية في أواخر القرن التاسع عشر.
• وقد كانت عائلة أردينر من العلماء العاملين في مجال علم الإنسان الثقافي، والذين قدموا ملاحظات بأن أغلب علماء علم الإنسان الثقافي الآخرين الذين يمارسون وصف الأعراق البشرية في المجال كانوا يتحدثون فقط إلى قادة الثقافات، والذين كانوا في الغالب عبارة عن ذكور بالغين.
• غالباً ما يُشار إلى صامويل جورج مورتون بأنه مؤسس "المدرسة الأمريكية" لوصف الأعراق البشرية (الإثنوغرافيا الوصفية)، وهي مدرسة فكرية للعلوم الأمريكية في عصر ما قبل الحرب (الفترة من أواخر القرن الثامن عشر حتى بداية الحرب الأهلية الأمريكية عام 1861) وقد ادعت أن الفروقات بين البشر ناتجة عن اختلاف الأنواع وليس عن تعددية هذه الأنواع، وينظر البعض إلى هذه المدرسة على أنها منبع العنصرية العلمية.